Аида в Санкт-Петербурге

Опера Джузеппе Верди. Исполняется на итальянском языке (сопровождается синхронными титрами на русском и английском языках).

«Аида» — это большая опера, гранд-опера (подобно, к примеру, «Гугенотам» Мейербера), и одновременно лирико-психологическая драма. Как и во многих других произведениях Верди, психологические проблемы героев сталкиваются здесь с крупными политическими проблемами. В центре «Аиды» — любовный треугольник и большая война. Меня утомили типичные постановки: все эти груды песка, разноцветные иероглифы, слоны, верблюды... С другой стороны, мне не хотелось ставить «Аиду» так, как её сейчас ставят, скажем, в Германии или как поставили в Ковент-Гардене — с прямыми отсылками к современным военным конфликтам. Я хотел поставить её по-новому, необычно, но в рамках того, что содержится в самом произведении Верди, с уважением к нему.

В длинной истории Египта мы нашли очень интересный период, когда он был завоёван Суданом и там появились чернокожие фараоны. Это потом египетскими царями становятся выходцы из Греции. А наш исторический период ограничен восьмьюдесятью годами. У нас фараон чёрный, вся сценография чёрная, масса очень красивого, разнообразного чёрного цвета. Идея этого черного сияния возникла благодаря археологическим находкам: было обнаружено множество статуй фараонов, изготовленных из чёрного вулканического камня. Сцена станет выглядеть так, словно она покрыта вулканической пылью и песком, среди которого будут поблескивать кристаллические «стеклышки», ведь, как известно, в производстве стекла используется песок.

Оперу я знаю досконально, ноту за нотой, слово за словом, каждый нюанс, каждый динамический оттенок в партитуре. Самое интересное в ней для меня — это мгновенные переходы от личной драмы к международной политике. Чтобы не прерывать поток событий, мы уменьшили число антрактов. Декорации на колесах позволяют менять их очень быстро, как в кинематографе. Наши костюмы не скопированы точь-в-точь с древнеегипетских рисунков, это скорее наша интерпретация древнеегипетской иконографии. Чёрного грима у нас не планируется. Солдаты во время триумфального шествия предстанут в золотых масках, грим главной героини будет оливковым.

«Аида» впервые была поставлена в относительно маленьком театре в Каире, потом, на рубеже XIX–XX веков, её исполняли в европейских театрах, тоже не очень крупных. Но задумана она была как грандиозная опера, у неё нет внутренних лимитов. У нас сто сорок артистов хора! В финале второго акта у нас участвуют триста человек, это ведь триумфальный марш, триумф! Здесь нельзя ограничиться каким-то маленьким шествием. На постановку этой сцены меня вдохновил Парад Победы на Красной площади в 1945 году. Я был потрясён этим зрелищем, тем, как советские солдаты бросали нацистские знамена. Триумф — всегда чья-то победа и чьё-то поражение.

Мы используем все технические возможности, которые предоставляет новая сцена Мариинского театра, и надеемся, что постановка понравится зрителям» — Джанкарло дель Монако, режиссёр.

Действие происходит в Мемфисе и Фивах во времена могущества фараонов.

Действие первое:

Картина первая. Во дворце фараона в Мемфисе получена весть о нашествии эфиопов. Верховный жрец Рамфис обращается к покровительнице Египта Исиде с мольбой назвать имя полководца-победителя. Начальник дворцовой стражи Радамес мечтает о том, что станет избранником Исиды и, что, возглавив войска, одержит победу и в награду потребует освобождения своей возлюбленной — пленницы фараона Аиды.

Амнерис, дочь фараона, тайно влюблена в Радамеса. Увидев юношу в сильном волнении, она начинает догадываться о его любви к рабыне. Смущение Аиды усиливает подозрения Амнерис.

Зал во дворце фараона. Прибывает гонец с тревожной вестью: эфиопы во главе со своим царём Амонасро перешли границы Египта. Фараону сообщают волю богов: египетские войска поведет Радамес. Его благословляют на битву.

Аида в смятении. В её душе происходит мучительная борьба между любовью к Радамесу и страхом за отца — эфиопского царя Амонасро.

Картина вторая. Храм в Мемфисе. Здесь проходит торжественный обряд посвящения Радамеса. Верховный жрец Рамфис передает ему священный меч и просит богов ниспослать победу войскам Египта.

Действие второе:

Картина первая. Покои Амнерис. Дочь фараона ждет возвращения Радамеса, одержавшего победу над эфиопами. Она любой ценой желает выведать правду о чувствах Аиды. Амнерис говорит рабыне о гибели Радамеса. Аида не может скрыть отчаяния. Но Радамес жив, и Аида любит его — теперь Амнерис знает это. Она требует, чтобы рабыня отреклась от своей любви.

Картина вторая. На площади в Фивах всё готово к встрече победителей. Перед фараоном проходят пленные эфиопы, среди них Амонасро. Он предупреждает бросившуюся к нему дочь, чтобы та не называла его имени и сана. Дабы отвести подозрения, Амонасро выдает себя за военачальника и говорит, что царь эфиопов погиб в бою.

Радамес просит в награду за победу вернуть пленным свободу. По совету жреца фараон оставляет Аиду и её отца заложниками, даруя остальным свободу, а Радамесу в награду отдаёт в жёны свою дочь.

Действие третье:

Берег Нила, ночь. Готовясь к бракосочетанию, Амнерис направляется в храм Исиды. Аида ждёт своего возлюбленного, чтобы проститься с ним навеки. Появляется Амонасро. Узнав о любви дочери к Радамесу, он требует, чтобы Аида выведала, какой дорогой тот поведет войска против эфиопов. Амонасро напоминает Аиде, что она дочь царя, а не покорная рабыня. Измученная душевной борьбой Аида соглашается исполнить требование отца.

Приходит Радамес. Аида предлагает возлюбленному бежать в Эфиопию, только там они смогут быть счастливы. Девушке удаётся узнать дорогу, по которой пойдут войска. Амонасро слышит разговор Аиды и Радамеса. Он торжествует: теперь победа обеспечена. Радамес понимает, что совершил предательство, и отдает себя в руки жрецов. Аида и Амонасро скрываются.

Действие четвёртое:

Картина первая. В подземелье готовится суд над Радамесом. Амнерис умоляет возлюбленного покаяться и обещает ему свободу, богатство, трон — всё, лишь бы он забыл Аиду. Но Радамес непреклонен. Ради любви он пожертвовал честью, предал родину и готов понести наказание. Верховный жрец Рамфис выносит приговор: за измену Радамес будет погребён заживо. Амнерис в отчаянии проклинает бесчеловечность жрецов.

Картина вторая. Аида проникла в подземелье храма, чтобы разделить с любимым его судьбу. Из храма доносится пение жрецов. В глубокой тоске склоняется Амнерис над камнем, скрывающим вход в подземелье, и молит богов о душевном покое.

Спектакль идёт с одним антрактом.